SRAS - Nicholas Roerich's 'Sancta' Series/ru - Revision history

AccountManager at 10:05, 2 March 2025

2025-03-02T10:05:08Z

← Older revision		Revision as of 06:05, 2 March 2025
Line 122:		Line 122:
	===Видеофильмы===		===Видеофильмы===
	* Nicholas Roerich and Alexander Borodin. https://vk.com/video-27677327_161978835		* Nicholas Roerich and Alexander Borodin. https://vk.com/video-27677327_161978835
	[[Category:Николай Рерих]]		[[Category:Николай Рерих]] [[Category:Nicholas Roerich]]
	[[en:SRAS - Nicholas Roerich's 'Sancta' Series]]		[[en:SRAS - Nicholas Roerich's 'Sancta' Series]]

AccountManager at 14:53, 16 January 2025

2025-01-16T14:53:57Z

← Older revision		Revision as of 10:53, 16 January 2025
Line 122:		Line 122:
	===Видеофильмы===		===Видеофильмы===
	* Nicholas Roerich and Alexander Borodin. https://vk.com/video-27677327_161978835		* Nicholas Roerich and Alexander Borodin. https://vk.com/video-27677327_161978835
	~~<br>~~
	~~{{Languages\|SRAS - Nicholas Roerich's 'Sancta' Series}}~~
	[[Category:Николай Рерих]]		[[Category:Николай Рерих]]
			[[en:SRAS - Nicholas Roerich's 'Sancta' Series]]

	<div id="BackToTop" class="noprint" style="background-color:#DDEFDD; position:fixed;		<div id="BackToTop" class="noprint" style="background-color:#DDEFDD; position:fixed;
	bottom:32px; left:2%; z-index:9999; padding:0; margin:0;"><span style="color:blue;		bottom:32px; left:2%; z-index:9999; padding:0; margin:0;"><span style="color:blue;

AccountManager: /* Примечания */

2021-07-01T22:05:52Z

Примечания

← Older revision		Revision as of 18:05, 1 July 2021
Line 83:		Line 83:

	==Примечания==		==Примечания==
	~~{{Reflist}}~~
	:<poem>		:<poem>
	[1] Сергеева, Н. В. Древнерусская традиция в символизме Н. К. Рериха. Москва, Международный Центр Рерихов, 2003, 39		[1] Сергеева, Н. В. Древнерусская традиция в символизме Н. К. Рериха. Москва, Международный Центр Рерихов, 2003, 39

AccountManager: /* Примечания */

2021-07-01T21:57:19Z

Примечания

← Older revision		Revision as of 17:57, 1 July 2021
Line 83:		Line 83:

	==Примечания==		==Примечания==
			{{Reflist}}
	:<poem>		:<poem>
	[1] Сергеева, Н. В. Древнерусская традиция в символизме Н. К. Рериха. Москва, Международный Центр Рерихов, 2003, 39		[1] Сергеева, Н. В. Древнерусская традиция в символизме Н. К. Рериха. Москва, Международный Центр Рерихов, 2003, 39
Line 106:		Line 107:
	[21] Сидоров, Валентин Митрофанович. «Музей Рериха». Держава Рериха, 346		[21] Сидоров, Валентин Митрофанович. «Музей Рериха». Держава Рериха, 346
	</poem>		</poem>

	==Лицензия==		==Лицензия==
	* Холли МакМэртри. ''«Новый взгляд на серию «Санкта: Американская перспектива».29 октября 2004 г.<br>		* Холли МакМэртри. ''«Новый взгляд на серию «Санкта: Американская перспектива».29 октября 2004 г.<br>

AccountManager: /* И мы видим */

2021-07-01T21:35:23Z

И мы видим

← Older revision		Revision as of 17:35, 1 July 2021
Line 69:		Line 69:

	===И мы видим===		===И мы видим===
	[[File:And-we-see-1922.jpg\|thumb]]		[[File:And-we-see-1922.jpg\|thumb\|"И мы видим"]]
	::В картине «И мы видим» художник раскрывает перед зрителем кульминацию духовного странствия, предпринятого теми, кто придерживается универсальных истин, лежащих в основе учения Св.Сергия. Видение Лика Спаса Нерукотворного – очевидное свидетельство многих небесных посещений, которых Св.Сергий, согласно автору его жития, удостаивался в течение всей жизни является фокусом этой картины. Лик написан в традиционной иконографической манере на плате, которое держит ангел. Наиболее поразительным является взгляд Спаса, его всевидящих глаз – добрых, простых, но в то же время строгих и глубоко проникающих в душу зрителя. Подобно монаху, пораженному небесным видением, зрителю трудно отвести глаза от изображения Спаса. Словно все надежды и мечты человека, стремящегося к духовному преображению, сосредоточены в этом образе.		::В картине «И мы видим» художник раскрывает перед зрителем кульминацию духовного странствия, предпринятого теми, кто придерживается универсальных истин, лежащих в основе учения Св.Сергия. Видение Лика Спаса Нерукотворного – очевидное свидетельство многих небесных посещений, которых Св.Сергий, согласно автору его жития, удостаивался в течение всей жизни является фокусом этой картины. Лик написан в традиционной иконографической манере на плате, которое держит ангел. Наиболее поразительным является взгляд Спаса, его всевидящих глаз – добрых, простых, но в то же время строгих и глубоко проникающих в душу зрителя. Подобно монаху, пораженному небесным видением, зрителю трудно отвести глаза от изображения Спаса. Словно все надежды и мечты человека, стремящегося к духовному преображению, сосредоточены в этом образе.

AccountManager: /* И мы трудимся */

2021-07-01T21:34:51Z

И мы трудимся

← Older revision		Revision as of 17:34, 1 July 2021
Line 65:		Line 65:

	===И мы трудимся===		===И мы трудимся===
	[[File:N. Roerich - And We are Trying2. From the «Sancta» Series - Google Art Project.jpg\|thumb]]		[[File:N. Roerich - And We are Trying2. From the «Sancta» Series - Google Art Project.jpg\|thumb\|"И мы трудимся"]]
	::В «И мы трудимся», Рерих показал, что простой физический труд является основой духовного и морального совершенствования личности. Более того, он, кажется, оспаривает американскую прагматическую идею, что целью труда является материальный рост, а не духовное самосовершенствование. В этой сцене монахи выходят из монастыря, который расположен высоко на горе, с коромыслом и ведрами рано утром, когда небо залито золотым солнечным светом. Чтобы принести воду в монастырь, они медленно и спокойно движутся к реке, согнувшись под тяжестью коромысел. Но, несмотря на то, что труд их тяжел, они смиренно работают, зная о ценности труда, направленного на общее благо. Их глубокая вера передается художником с помощью света и линий. Первое, что замечает зритель это яркий золотистый цвет, который заливает все полотно. Подобно этому всепроникающему свету, чувство гармонии, мира и благочестия рождаются в усердном труде монахов. Струящиеся очертания извилистой реки, наклоненные фигуры монахов и серповидные коромысла повторяются в округлых изгибах холмов. Ритмичность этих элементов придает легкость и таинственность картине и помогает передать чувство равновесия и покоя, достигаемых в постоянном каждодневном труде.		::В «И мы трудимся», Рерих показал, что простой физический труд является основой духовного и морального совершенствования личности. Более того, он, кажется, оспаривает американскую прагматическую идею, что целью труда является материальный рост, а не духовное самосовершенствование. В этой сцене монахи выходят из монастыря, который расположен высоко на горе, с коромыслом и ведрами рано утром, когда небо залито золотым солнечным светом. Чтобы принести воду в монастырь, они медленно и спокойно движутся к реке, согнувшись под тяжестью коромысел. Но, несмотря на то, что труд их тяжел, они смиренно работают, зная о ценности труда, направленного на общее благо. Их глубокая вера передается художником с помощью света и линий. Первое, что замечает зритель это яркий золотистый цвет, который заливает все полотно. Подобно этому всепроникающему свету, чувство гармонии, мира и благочестия рождаются в усердном труде монахов. Струящиеся очертания извилистой реки, наклоненные фигуры монахов и серповидные коромысла повторяются в округлых изгибах холмов. Ритмичность этих элементов придает легкость и таинственность картине и помогает передать чувство равновесия и покоя, достигаемых в постоянном каждодневном труде.

AccountManager: /* И мы не боимся */

2021-07-01T21:34:06Z

И мы не боимся

← Older revision		Revision as of 17:34, 1 July 2021
Line 55:		Line 55:

	===И мы не боимся===		===И мы не боимся===
	[[File:And-we-not-afraid-1922.jpg\|thumb]]		[[File:And-we-not-afraid-1922.jpg\|thumb\|"И мы не боимся"]]
	::Остальная часть серии меняется тематически и фокусируется больше на конфликтах, находящихся внутри американского общества. Картиной «И мы не боимся» Рерих старается настроить своих зрителей иметь мужество и веру перед лицом неопределенности и хаоса, снова следуя наставлениям Св.Сергия, который ободрял тех, кто хотел стать отшельником говоря: «Господь не предаст вас до конца искушенными быть против ваших сил. Ныне печалью исполнены будем, а завтра печаль наша радостью будет и преизбудет, и никто не может взять радости нашей. Дерзайте, дерзайте, люди Божии!»		::Остальная часть серии меняется тематически и фокусируется больше на конфликтах, находящихся внутри американского общества. Картиной «И мы не боимся» Рерих старается настроить своих зрителей иметь мужество и веру перед лицом неопределенности и хаоса, снова следуя наставлениям Св.Сергия, который ободрял тех, кто хотел стать отшельником говоря: «Господь не предаст вас до конца искушенными быть против ваших сил. Ныне печалью исполнены будем, а завтра печаль наша радостью будет и преизбудет, и никто не может взять радости нашей. Дерзайте, дерзайте, люди Божии!»

AccountManager: /* И Мы приносим Свет */

2021-07-01T21:33:30Z

И Мы приносим Свет

← Older revision		Revision as of 17:33, 1 July 2021
Line 48:		Line 48:

	===И Мы приносим Свет===		===И Мы приносим Свет===
	[[File:And-we-bring-the-light-1922.jpg\|thumb]]		[[File:And-we-bring-the-light-1922.jpg\|thumb\|"И Мы приносим Свет"]]
	::Полотно «И Мы приносим Свет» отражает тему «служения человечеству». На картине стены монастыря показаны в сумеречном свете заката. Мы видим отблески света, появляющиеся из глубины пространства монастыря, и по мере приближения к зрителю они становятся ярче. Эти маленькие огоньки света – пламя свечей, горящих в руках монахов. Но это лишь внешний пласт понимания картины. Глубинный смысл заключается в жертвенном пути монахов, оставивших спокойную жизнь монастырей и вышедших в этот сумрачный мир, чтобы в самоотверженном служении принести ему свет знания. Свечи в их руках символизируют этот свет. Всем известно, что в России Преподобный Сергий Радонежский на протяжении многих веков ассоциировался с такими понятиями, как «свет» и «светоч». Как пишет Борисов: «Для современников он стал подлинным “светильником” – человеком, сумевшим подчинить всю свою жизнь евангельским заповедям любви и единомыслия». Этой картиной Рерих стремился воодушевить Америку подняться над обыденностью и устремиться за ее пределы с тем, чтобы принести в мир тот дар, которым она обладает.		::Полотно «И Мы приносим Свет» отражает тему «служения человечеству». На картине стены монастыря показаны в сумеречном свете заката. Мы видим отблески света, появляющиеся из глубины пространства монастыря, и по мере приближения к зрителю они становятся ярче. Эти маленькие огоньки света – пламя свечей, горящих в руках монахов. Но это лишь внешний пласт понимания картины. Глубинный смысл заключается в жертвенном пути монахов, оставивших спокойную жизнь монастырей и вышедших в этот сумрачный мир, чтобы в самоотверженном служении принести ему свет знания. Свечи в их руках символизируют этот свет. Всем известно, что в России Преподобный Сергий Радонежский на протяжении многих веков ассоциировался с такими понятиями, как «свет» и «светоч». Как пишет Борисов: «Для современников он стал подлинным “светильником” – человеком, сумевшим подчинить всю свою жизнь евангельским заповедям любви и единомыслия». Этой картиной Рерих стремился воодушевить Америку подняться над обыденностью и устремиться за ее пределы с тем, чтобы принести в мир тот дар, которым она обладает.

AccountManager: /* И Мы продолжаем лов */

2021-07-01T21:32:54Z

И Мы продолжаем лов

← Older revision		Revision as of 17:32, 1 July 2021
Line 44:		Line 44:

	===И Мы продолжаем лов===		===И Мы продолжаем лов===
	[[File:And-we-continue-fishing-1922.jpg\|thumb]]		[[File:And-we-continue-fishing-1922.jpg\|thumb\|"И Мы продолжаем лов"]]
	::Подобным образом, «И Мы продолжаем лов» подчеркивает глобальную ценность «сотрудничества» в достижении общей цели. Осознание вовлечения в общее дело позволяет монахам продолжать их нелегкий труд и помогает понять, что выстоять в бушующем потоке жизни они смогут только объединившись. Этот призыв был особенно актуален для соц. политики в Америке 20х годов, т.к. споры в стране накалялись после решения сената отклонить предложение президента о присоединении к Лиге Наций.		::Подобным образом, «И Мы продолжаем лов» подчеркивает глобальную ценность «сотрудничества» в достижении общей цели. Осознание вовлечения в общее дело позволяет монахам продолжать их нелегкий труд и помогает понять, что выстоять в бушующем потоке жизни они смогут только объединившись. Этот призыв был особенно актуален для соц. политики в Америке 20х годов, т.к. споры в стране накалялись после решения сената отклонить предложение президента о присоединении к Лиге Наций.

AccountManager: /* И Мы открываем врата */

2021-07-01T21:32:17Z

И Мы открываем врата

← Older revision		Revision as of 17:32, 1 July 2021
Line 40:		Line 40:

	===И Мы открываем врата===		===И Мы открываем врата===
	[[File:And-we-are-opening-the-gates-1922-Wiki-Art.jpg\|thumb\|И Мы открываем врата]]		[[File:And-we-are-opening-the-gates-1922-Wiki-Art.jpg\|thumb\|"И Мы открываем врата"]]
	::Тема всеобщей духовности по-новому освещается в каждом полотне серии «Санкта». В картине «И Мы открываем врата» Рерих раскрывает тему «духовной открытости», к которой призывал Святой Сергий. Врата делят картину на два композиционных и смысловых плана. Очерчивая грань между земным миром (передний план монастыря скрытого во мраке) и божественным (фон по другую сторону ворот, освещенных восходящим солнцем), художник дает возможность зрителю почувствовать сам момент прохождения через «святые врата» в мир духа. Картина, напоминает нам о необходимости быть открытыми тому – другому миру. Этот сюжет можно воспринять, как своеобразную реакцию на растущее движение изоляционизма в Американской культуре того периода.		::Тема всеобщей духовности по-новому освещается в каждом полотне серии «Санкта». В картине «И Мы открываем врата» Рерих раскрывает тему «духовной открытости», к которой призывал Святой Сергий. Врата делят картину на два композиционных и смысловых плана. Очерчивая грань между земным миром (передний план монастыря скрытого во мраке) и божественным (фон по другую сторону ворот, освещенных восходящим солнцем), художник дает возможность зрителю почувствовать сам момент прохождения через «святые врата» в мир духа. Картина, напоминает нам о необходимости быть открытыми тому – другому миру. Этот сюжет можно воспринять, как своеобразную реакцию на растущее движение изоляционизма в Американской культуре того периода.