尼古拉斯•洛里奇。文化
亲爱的朋友们：
我们将简要地说明我们的任务及奋斗的实质其所在。 简而言之即：
- 我们正在扶助文化。
如果有人敢于宣称
- ““我们正在构建文化”，
那也离真相相差不远。
难道扶助文化的人看起来不是文化的共建者吗？
我们每天要求我们的朋友去思考、表达及应用其所理解的美与文化。
这并不新奇，因为到处均是如此。
但我们正在为这些宝贵的见解而作出新的努力；我们尽力去缓解创造力紧张的局面。我们尝试着学习，并将抽象转化为现实。
将每一个行动抽象化并非难事，但抽象会使我们失去予以行动的可能性。
我们时常看到，生命的真谛正在受到诡辩的影响，从而蜕变成为无法理解的抽象概念，而为了安抚弱者，使之成为一个无形谜团。
为使人为的抽象事物具体化，并使之揭示生命本质，接下来就是文化的任务了。
无法想象，物质的本质、生命的真谛，仅仅是禁止、阻碍或隔绝。
揭示真理需要对于不懈追求所具有的包容与热爱。 我们的敌人说我们正在自发形成一种特殊的种族。 如果我们能由此了解一国文化，那么这种敌对定义极有可能接近真理。 我们不应畏惧真理，正如黑暗世纪这一最高谴责——人们经历过这一时段——将会告诉我们： “梦想家集聚一堂，幻想能够帮助全人类。” 事实上，正是这种对于全人类的帮助使我们备受谴责。 但我们遍布世界各地的每一位同胞将会对此一笑置之：
- “难道自然劳动力没有帮助人类进步吗？”
因为“每个人劳动，劳动仅为其自身”这样的想法会是多么可憎。
不，他为素不相识的人进行工作。
作为一种表达善意的方式，这个素不相识的人会接受他并不知道名字的人的劳动，这使得其世俗生活稍微轻松起来。
这里说的是具体的想法，而不是梦想；梦想无边无际，但具体的想法会源源不断地创造出物质和具象空间。 一切宗教和训诂都涉及到思维的多样性。 几千年前，当时的埃及人已经了解到思想的创造性。
- 而且“思想和爱”的观念早已家喻户晓。
在心、蛇和杯的标记下，赋予一切善意的那句至理名言
- ““思想和爱”。
因为从思想当中，我们极力抽象的事物是一个绝对真实的化身。
我们忘记了，是思想而非劳动，在予以创造及毁灭。
爱亦或令人叹息、亦或制造乱伦。
众所周知，近来，基督教的某些教派制裁堕胎。
这令人不快的教义是对神的最大诋毁。试想，如果基督教将劝人进行谋杀，而非合理分配力量、懂得节制，将会是怎样的局面。
正如老生常谈，如果将世界分为创造者和毁灭者，那么这种方式将会带来可怕的毁灭。
但文化的精髓并不在破坏。
它总是急于创造，为完善昨日而加盖更高的穹顶。
但这里说到的文化亦包括那个基石，它会对聪明的建造者非常有用，能够满足一切可能。
实际上，现在世界各地，构建能力正日益紧张。 新人大呼：
- “我们厌倦了破坏，
我们深受机械化的无情压迫
我们想要创造
我们想做有价值的、让我们看到绚烂未来的工作。”
古训里总是指出联结着旧世界和新世界的纽带。
但古训没有谈及破坏及暴力。
如果要斟酌神秘的未来，即使它看起来那么抽象，亦会是可见的、有形的、不变的。 同时，善意将成为客观现实，就像思想那样，可以衡量。 如果要提高自身修养，远离恶意诽谤，那么就要努力创造，这可笑吗？ 因为只有无知者才会大笑——对他们来说，知识本身已成为一种抽象事物，与此同时，美也成为一种奢侈，善意则成为孩子气的童话。 但很久以前，最严谨的科学家做出过结论，童话是一种叙事。 叙事是一种历史事实，人们只有通过这历史的余韵来解读历史。 这些科学家还告诉我们，文化及帝国创造的丰功伟绩都是美的产物。 带走了美的纪念碑，整个历史将会枯竭。 美的魅力、古老的文化是不可侵犯的，这告诉我们抽象可以具体化为可呈现的形式。 我们并非梦想家，而是一辈子的实干家，我们的终极使命是努力向人们传达信息，
- ““铭记美。
切勿放逐美
亦要号召他人参与美的盛宴！
如果遇见志同道合者，切勿驱赶他们，而是寻找一切友好包容的方式，让其引领我们一同前往平和的、无形的劳动及创造领域。
在美和灵中增强力量。
放眼高处，
作为命定光辉的征服者舒展羽翼。”
灵魂的纷扰和颤抖中，我们将反复肯定这种创造和光明。
而且，我们没有任何理由驱散走在创造之路上的人们。
我们不会畏惧美；我们会铭记住无知的可笑，它不过是成就的一把火炬。
如果我们戒绝个人主义，如果我们不仅为自己的美之路奋斗，同时还竭尽全力向身边的人敞开美的大门，那么我们定会实现下一个文化启蒙目标——灵魂的升华。
来源
- 尼古拉斯•洛里奇 文化.
- 尼古拉斯•洛里奇博物馆. n.p. n.d. Web.2014年3月9日查看. <http://www.roerich.org/roerich-writings-realm-of-light.php#a2>.
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