George Roerich - L'éthique au quotidien (Codes de conduite)


Éthique de vie (Codes de conduite)




1. Il faut oublier le passé ; il ne faut pas ressasser les insultes subies. L'essentiel réside dans les possibilités de coopération. De même, les citoyens d'un pays doivent oublier les anciennes insultes. L'avenir est prometteur, et tout doit être fait pour le construire.

2. Il faut bâtir un pont vers l'avenir, sans se retourner. Si l'on a commis une erreur, il faut réfléchir à ce que l'on aurait dû faire alors, et agir la fois suivante en fonction de cette nouvelle compréhension. Il ne faut pas regretter le passé. Les relations évoluent, et notre aura aussi.

3. Pour développer sa capacité de réflexion, il faut choisir un sujet et en explorer tous les aspects possibles, en le comparant à d'autres sujets. Il faut conseiller aux autres d'en faire autant.

4. Il faut étudier l'énergie psychique en observant ses manifestations et en consignant ses observations.

5. Il faut être attentif à chacun de ses actes, même les plus insignifiants, en veillant à ce qu'ils soient conscients. Si je prends un livre ou si je tends la main, cela doit être fait délibérément et consciemment.

6. Il convient de se forger un code intérieur, ou des règles de conduite, qui servent de guide.

« 7. L’Éthique Vivante est une norme de conduite, appliquée dans la vie.

» « 8. Choisissez un moment de silence pour votre esprit et, dans ce silence, ouvrez votre cœur à l’Instruction du Maître. Faites-le plusieurs fois par jour. Parfois, nos propres désirs étouffent la Voix du Maître.

» « 9. Si une nouvelle pensée, une nouvelle humeur ou une nouvelle émotion surgit soudainement, notez-la ; plus tard, la réponse à cela se manifestera dans votre vie. Il faut porter une attention particulière aux pensées qui reviennent sans cesse.

» « 10. Le soir, réfléchissez à ce que vous avez fait aujourd’hui conformément à l’Enseignement ; non pas à ce qui est déjà dans votre nature et est en accord avec l’Enseignement, mais à ce que vous avez fait conformément à l’Enseignement malgré votre nature.

» « 11. La maîtrise de soi est primordiale en toutes choses. Nous entreprenons souvent de bonnes choses sans jamais les terminer.

» « 12. Lorsqu’on commence à étudier l’Enseignement, il se produit une sorte de condensation des ombres. » Les manifestations de nos défauts s'intensifient, tout comme les mauvaises herbes apparaissent après le labour. Une réévaluation s'impose. Il faut donc connaître son chemin et faire preuve de patience.

« 13. La conversation la plus sincère est une conversation personnelle, en face à face. C'est ainsi que les Orientaux préfèrent converser. Ne lisez pas ensemble. Lisez séparément et partagez vos réflexions plus tard.

» « 14. Il ne faut jamais exiger ou ordonner à quelqu'un de faire quelque chose ; il faut plutôt parler de manière à ce que l'autre comprenne. Il faut trouver une formule, une façon de s'exprimer, qui soit acceptable pour l'autre.

» « 15. Le meilleur moyen de persuader est l'exemple personnel. »

16. Il est primordial de savoir trouver les mots justes pour ne pas flatter son ego. Autrement, au lieu d'aider, on risque d'aggraver les choses.

17. Celui qui guide doit être suffisamment sensible pour discerner si l'autre possède l'énergie et la passion nécessaires à son développement. Chaque personne qui s'approche porte en elle son propre karma ; avant de l'accepter, il est indispensable de savoir qui elle est.

18. Que faire ? En tenant compte des conditions et des possibilités actuelles, il convient de s'exprimer de manière compréhensible. Par la science, les arts et la morale, il faut influencer son entourage et susciter l'enthousiasme et l'héroïsme chez autrui. Il est essentiel de toujours et en toutes circonstances soutenir l'enthousiasme, s'il est orienté vers le bien commun.

19. Les philosophes occidentaux profèrent des paroles savantes mais mènent des vies ordinaires et banales. À l'inverse, l'Orient applique immédiatement les idées à la vie.

« 20. En suivant les voies occidentales, il est difficile de se libérer de ses erreurs. Les voies occidentales prônent le repentir, mais celui-ci ne fait que créer des chaînes. Au contraire, l’Orient ne s’attarde pas sur les erreurs, mais s’efforce aussitôt, de tout son être, de vivre selon la rectitude. »



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