Nicholas Roerich - Culture/zh
親愛的朋友們：
我們將簡要地說明我們的任務及奮鬥的實質其所在。
簡而言之即：
我們正在扶助文化。
如果有人敢於宣稱
「「我們正在構建文化」，
那也離真相相差不遠。
難道扶助文化的人看起來不是文化的共建者嗎？
我們每天要求我們的朋友去思考、表達及應用其所理解的美與文化。
這並不新奇，因為到處均是如此。
但我們正在為這些寶貴的見解而作出新的努力；我們盡力去緩解創造力緊張的局面。我們嘗試着學習，並將抽象轉化為現實。
將每一個行動抽象化並非難事，但抽象會使我們失去予以行動的可能性。
我們時常看到，生命的真諦正在受到詭辯的影響，從而蛻變成為無法理解的抽象概念，而為了安撫弱者，使之成為一個無形謎團。
為使人為的抽象事物具體化，並使之揭示生命本質，接下來就是文化的任務了。
無法想像，物質的本質、生命的真諦，僅僅是禁止、阻礙或隔絕。
揭示真理需要對於不懈追求所具有的包容與熱愛。
我們的敵人說我們正在自發形成一種特殊的種族。
如果我們能由此了解一國文化，那麼這種敵對定義極有可能接近真理。
我們不應畏懼真理，正如黑暗世紀這一最高譴責——人們經歷過這一時段——將會告訴我們：
「夢想家集聚一堂，幻想能夠幫助全人類。」
事實上，正是這種對於全人類的幫助使我們備受譴責。
但我們遍佈世界各地的每一位同胞將會對此一笑置之：
「難道自然勞動力沒有幫助人類進步嗎？」
因為「每個人勞動，勞動僅為其自身」這樣的想法會是多麼可憎。
不，他為素不相識的人進行工作。
作為一種表達善意的方式，這個素不相識的人會接受他並不知道名字的人的勞動，這使得其世俗生活稍微輕鬆起來。
這裏說的是具體的想法，而不是夢想；夢想無邊無際，但具體的想法會源源不斷地創造出物質和具象空間。
一切宗教和訓詁都涉及到思維的多樣性。
幾千年前，當時的埃及人已經了解到思想的創造性。
而且「思想和愛」的觀念早已家喻戶曉。
在心、蛇和杯的標記下，賦予一切善意的那句至理名言
「「思想和愛」。
因為從思想當中，我們極力抽象的事物是一個絕對真實的化身。
我們忘記了，是思想而非勞動，在予以創造及毀滅。
愛亦或令人嘆息、亦或製造亂倫。
眾所周知，近來，基督教的某些教派制裁墮胎。
這令人不快的教義是對神的最大詆毀。試想，如果基督教將勸人進行謀殺，而非合理分配力量、懂得節制，將會是怎樣的局面。
正如老生常談，如果將世界分為創造者和毀滅者，那麼這種方式將會帶來可怕的毀滅。
但文化的精髓並不在破壞。
它總是急於創造，為完善昨日而加蓋更高的穹頂。
但這裏說到的文化亦包括那個基石，它會對聰明的建造者非常有用，能夠滿足一切可能。
實際上，現在世界各地，構建能力正日益緊張。
新人大呼：
「我們厭倦了破壞，
我們深受機械化的無情壓迫
我們想要創造
我們想做有價值的、讓我們看到絢爛未來的工作。」
古訓里總是指出聯結着舊世界和新世界的紐帶。
但古訓沒有談及破壞及暴力。
如果要斟酌神秘的未來，即使它看起來那麼抽象，亦會是可見的、有形的、不變的。
同時，善意將成為客觀現實，就像思想那樣，可以衡量。
如果要提高自身修養，遠離惡意誹謗，那麼就要努力創造，這可笑嗎？
因為只有無知者才會大笑——對他們來說，知識本身已成為一種抽象事物，與此同時，美也成為一種奢侈，善意則成為孩子氣的童話。
但很久以前，最嚴謹的科學家做出過結論，童話是一種敘事。
敘事是一種歷史事實，人們只有通過這歷史的餘韻來解讀歷史。
這些科學家還告訴我們，文化及帝國創造的豐功偉績都是美的產物。
帶走了美的紀念碑，整個歷史將會枯竭。
美的魅力、古老的文化是不可侵犯的，這告訴我們抽象可以具體化為可呈現的形式。
我們並非夢想家，而是一輩子的實幹家，我們的終極使命是努力向人們傳達信息，
「「銘記美。
切勿放逐美
亦要號召他人參與美的盛宴！
如果遇見志同道合者，切勿驅趕他們，而是尋找一切友好包容的方式，讓其引領我們一同前往平和的、無形的勞動及創造領域。
在美和靈中增強力量。
放眼高處，
作為命定光輝的征服者舒展羽翼。」
靈魂的紛擾和顫抖中，我們將反覆肯定這種創造和光明。
而且，我們沒有任何理由驅散走在創造之路上的人們。
我們不會畏懼美；我們會銘記住無知的可笑，它不過是成就的一把火炬。
如果我們戒絕個人主義，如果我們不僅為自己的美之路奮鬥，同時還竭盡全力向身邊的人敞開美的大門，那麼我們定會實現下一個文化啟蒙目標——靈魂的升華。
來源
- 尼古拉斯•洛里奇 文化.
尼古拉斯•洛里奇博物館. n.p. n.d. Web.2014年3月9日查看. <http://www.roerich.org/roerich-writings-realm-of-light.php#a2>.
版權 © 尼古拉斯•洛里奇博物館(紐約)
